El escritor leyó en 2010 este discurso en Buchenwald, con motivo del 65º aniversario de la liberación del campo de concentración. Allí asistió entre los 20 y los 22 años a la gran tragedia de su vida y por extensión del siglo XX
Los escritores son los únicos capaces de mantener vivo el recuerdo de la muerte. En ese campo de concentración, que fue nazi y después estalinista, pueden encontrarse las raíces de la construcción de Europa
El 27 de enero de 1945, el campo de exterminio de Auschwitz, en Polonia, fue liberado. Luego lo serían los de Buchenwald, Dachau, Mauthausen Allí se descubrió la evidencia del mayor horror vivido en Europa en su historia: una verdadera fábrica de la muerte ideada y construida por el nazismo. Seis millones de hombres, mujeres y niños judíos y muchos otros gitanos, homosexuales o minusválidos fueron asesinados a conciencia bajo el mandato de Hitler desde 1933 hasta 1945. Han pasado seis décadas. Los testigos van desapareciendo, pero los efectos de todo aquello aún se sienten en lo político, en lo social, en los conflictos que asuelan el mundo.
La sorpresa llegó el 21 de abril de 2002. El candidato socialista a las presidenciales francesas, Lionel Jospin, era derrotado en primera vuelta por el candidato de la extrema derecha, Jean Marie Le Pen. Ahora no se trata de profundizar en las razones de la derrota de Jospin. Se trata de examinar el estado clínico, la salud, del Partido Socialista de Jospin.
Mientras que Charles de Gaulle, en los años sesenta, pensaba conseguir o mantener la autonomía francesa oponiéndose a las Naciones Unidas y a las instituciones europeas, en la actualidad, el también presidente francés, Jacques Chirac, hace lo contrario para obtener el mismo objetivo; es decir, la mejor forma de preservar la capacidad de autonomía estratégica de Francia consiste precisamente en insertarla en el diseño global de la ONU.
Hace treinta años, un movimiento de masas hizo célebre Aveyron. "Gardarem lou Larzac" fue la consigna de los campesinos que se opusieron con éxito a la ampliación por aquellas tierras de un campo de maniobras del Ejército francés. Su conmemoración este año ha reunido a miles de personas, manifestantes que un hipotético sondeo hubiera demostrado que, en su mayoría, son abstencionistas
Volver a leer a Trotski y echar enseguida un vistazo a la situación de Francia hoy permite comprender la profundidad de los cambios que se han producido en la sociedad francesa. Primero, su pronóstico de agotamiento del capitalismo no se ha producido; segundo, los autocalificados partidos obreros no tienen la influencia
Sólo en los países modernos ha habido lucha de clases. Las últimas movilizaciones en Francia, en su abrumadora mayoría, han sido las de los trabajadores que no buscaban una lucha global de ruptura, sino que sus batallas eran para conservar derechos adquiridos.
